Философия греха: Алчность

Наш автор – писатель и философ Зафарджон Юсуфи считает, что алчность сидит в каждом из нас.

С детства я был заядлым охотником. В мой охотничий арсенал тогда входили рогатки, стрелы, сети. Помню, как часами я неподвижно сидел под тутовником и наблюдал за птичками. К счастью, пухленькие воробышки не видели моих алчных глаз, они беззаботно щебетали, летая с ветки на ветку. Когда же они все-таки попадались в мои в руки, я быстро разочаровывался в них, потому что не мог понять: почему эти птички, которые недавно сидели на ветке и весело чирикали, теперь были измятыми, облезлыми, бездыханными. Мой детский ум не мог тогда понять, что, изменив Бытие птички, я невольно для себя изменил и ее Сущность.

Чем больше я думаюи пишу о человеческих грехах, тем больше запутываюсь. И каждый раз задаю себе вопрос: имею ли я моральное право писать о грехах, в каждом случае не определив Сущность и Бытие человека. Наверное, не нужно объяснять читателю, каким становится человек на вершине своего успеха и славы и как он выглядит, будучи отверженным и растоптанным судьбой. Как нам легко, имея богатство, позволять себе быть добрыми и щедрыми, и как тяжело думать о благосостоянии других, когда не знаешь, как прожить этот день самому.

Тема сегодняшнего разговора - алчность, корыстолюбие, стяжательство, скопидомство, сребролюбие, жадность (как много синонимов имеет это слово) – неумеренная склонность к получению материальных благ.

Само слово «алчность» имеет два значения. Первое - это крайняя жадность, корыстолюбие, а второе - страстное желание, стремление к чему-либо. Понятно, что грехом считается первое значение этого слова. Если же человек очень сильно стремится не к деньгам, а, например, к знаниям или новым впечатлениям, это вряд ли можно поставить ему в вину. Впрочем, термин «алчность» сейчас употребляется редко, вместо него чаще используется слово «жадность».


Спрашиваю себя: какой преуспевающий человек ныне не мечтает о сверхприбыли в своей деятельности? Жадность - это не привилегия бизнесменов. Она встречается во многих сферах человеческой деятельности. К примеру, врачи назначают своим пациентам неоправданное лечение или выписывают им ненужные лекарства, адвокаты намеренно затягивают судебное разбирательство, чиновники ставят палки в колеса предпринимателям, вымогая у них взятки, продавцы обсчитывают покупателей или вынуждают их приобретать ненужные им вещи – этот список можно было бы продолжать до бесконечности.

Истоки жадности восходят к весьма далеким временам человеческой истории, когда первобытным людям постоянно не хватало пищи и других ресурсов. Поэтому можно сказать, что в какой-то мере элементы жадности заложены в человеке на генетическом уровне. Позже, с появлением денег изменился характер этого чувства: оно сконцентрировалось на деньгах, за которые можно приобрести почти все на свете. В литературе это человеческое качество достаточно точно описано в драме «Скупой рыцарь» Пушкина, поэме «Мертвые души» Гоголя, в романе «Смерть ростовщика» Айни. Эти писатели гениально показали, как страсть к богатству из вполне понятного желания может превращаться в навязчивую идею, манию, которая не помогает, а только вредит человеку в его жизни, заменяя разум слепой страстью к наживе.

Так как истоки жадности у человека, по-видимому, запрограммированы на уровне ДНК, то это качество проявляется с самого детства. С раннего возраста можно увидеть, как детишки отбирают друг у друга игрушки и конфеты, как не любят делиться своими маленькими ценностями с окружающими. Позже, становясь подростками, они стараются контролировать свою жадность (так как слыть жадиной в этом возрасте среди сверстников – нехорошо), но она никуда не девается. Она, как сексуальный инстинкт, всего лишь прячется в глубине души или принимает новые формы. Люди проявляют ее, стараясь заработать все больше и больше денег, делая карьеру или ненужные покупки и даже откладывая деньги «на черный день», превращая тем самым все свои дни в одну серую массу. Множество злодеяний обусловлено людской жадностью: квартирные кражи, грабежи, мошенничество, убийства по корыстным побуждениям и должностные преступления – все это плоды неконтролируемой жажды наживы. Идя на поводу этой пагубной страсти,люди совершают браки по расчету, отказываются от своих детей и родителей, портят отношения с лучшими друзьями.

Алчность называют вторым из семи смертных грехов, потому что она порождает зло: гнев, зависть и преступления. Есть только один вид оправданной алчности. «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся», сказано в Евангелии от Матфея. Говоря иначе: только ненасытная жажда знаний оправдана.
Алчность и ее проявления в виде жадности и скупости - есть желание добиться материального богатства, жажда наживы с игнорированием духовного. Они приводят к умножению забот и тревог, к внутренней злобе и замкнутости, а также непрестанно провоцируют страх утраты и гнев на возможных конкурентов и завистников. Все это мы можем наблюдать и по сей день в нашем окружении.

Я твердо уверен, что причина алчности - это духовные голод и жажда, с которыми рождается человек на свет. Но вместо того чтобы наполнить свою душу Богом, Светом, алчный человек пытается заглушить свою неудовлетворенность материальными благами, богатствами.

В любом из нас есть этот грех. Потому прошу каждого: будьте честны с самими собой. Для исправления этого тяжкого порока нужно помнить заповеди Иисуса Христа: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше».