В конце концов

Блогер Антон Носик заглянул в Италию - и задумался о вечном.

На днях, путешествуя с друзьями по Европе, прослушал краткую лекцию об очередной экологической катастрофе, подстерегающей планету. Речь на сей раз шла о банальной морской рыбе, которая служит для человека самым доступным источником животного белка. Для подавляющего числа людей мясо птицы и млекопитающих - слишком дорогая пища. Эта часть человечества, населяющая Азию, Африку и Южную Америку, основной белок получает сегодня именно за счет морепродуктов.

При этом рыба, которую люди вылавливают из океана кустарным и промышленным способом, в основном обитает на глубине не более 100 метров. Ниже этой отметки заканчиваются и еда, и все прочие условия, пригодные для существования. Поэтому в пучинах Мирового океана съедобной рыбы нет, вся она водится на поверхности. Но из-за тех промышленных способов вылова рыбы, которые повсеместно внедрены в последнюю четверть века, этот тонкий стометровый слой скоро окажется безвозвратно исчерпан, а на Земле закончится дешевая рыба. Лет через пять, семь или десять человечество из-за привычки к недальновидному использованию планетарных ресурсов останется без главного источника дешевого животного белка. А дальше большинство населения ждут авитаминоз, голод, разруха, миграции, войны - и так далее, до полного цугундера. Все потому, что сегодня, когда мы еще можем задуматься о предотвращении бед, никому не интересно слушать ученых: мир слишком занят решением сиюминутных проблем.

Разговор об ихтиологической катастрофе проходил за обедом на Соборной площади во Флоренции. Покончив с легендарными местными стейками, кофе и дижестивом, мы переместились в знаменитый баптистерий Святого Иоанна Предтечи, чтобы полюбоваться грандиозными венецианскими мозаиками Чимабуэ, на которые младенцем смотрел великий Данте. Основной темой этого шедевра средневекового духовного искусства является Страшный суд: грешники, терзаемые огнем и дикими зверьми, погружаются в ад навеки, покуда Иисус Христос избавляет праведников от земного страдания. И подумалось мне, что на протяжении всей истории ничем род людской не занимался с таким же усердием, как ожиданием конца света. Во времена, когда сознание людей было религиозным, ожидание было связано с пророчествами из древних священных книг. Считалось, что рано или поздно Бог, уже не раз пожалевший о создании человека, положит конец земному существованию человечества. Всем нам вынесут приговор, и начнется уже вечная жизнь, в которой привычный нам мир исчезнет навсегда.

Затем религиозная картина мира вытеснялась научной, изменились представления о возрасте Земли, о причине землетрясений, наводнений, болезней и смерти. Но не изменилось одно - человечество продолжало искать ответ на главный вопрос: когда же знакомый нам мир погрузится в небытие? Стоило людям открыть для себя законы термодинамики, как немедленно Клаузиус сформулировал теорию тепловой смерти Вселенной. Состоит она в том, что энтропия, постоянно возрастающая с течением времени, когда-нибудь достигнет предельных значений, все виды энергии перейдут в тепловую, и в масштабах Вселенной станет невозможен дальнейший энергетический обмен, а без него не станет ни жизни, ни самой Вселенной.

В XX веке человечество открыло ядерную энергию и научилось использовать ее сперва для разрушительных, а потом и для полезных хозяйственных нужд. И все то время, что люди управляют реакциями расщепления радиоактивных частиц, мир провел в ожидании дня, когда эти самые реакции погубят Землю. Это может быть ядерная война или цепочка техногенных катастроф. Но никакие полезные аспекты использования энергии атома не волнуют людей так же сильно, как перспектива коллективной гибели от термоядерного катаклизма.

Наверное, ожидание конца света - это такое же естественное состояние, как ожидание собственной смерти. В принципе, для человека нет большой разницы между гибелью планеты и своей смертью: в любом случае наш земной путь закончится. Так давайте, может быть, для разнообразия подумаем не о страшном миге кончины, а о том, как бы до него достойно дожить!